回到小客棧，許其琮已回來正等著。
馬壯壯膽怯地對楊彪說：“團座，許副官一回來，我就去找您?？墒钦伊艘蝗Χ紱]找到。我真笨！”
“沒事?！睏畋胄睦镎轮鴼?，按說本沒好言語，但他卻忍住了沒發(fā)火，還平靜地說了“沒事”兩個字。
說起來也是，你又沒告訴去哪兒找，這偌大的壽縣城，沒找著還能怨誰？
這使馬壯壯一顆懸著的心落下來了。
今天一天都不順，楊彪的心里十分地不好受。
好在許其琮給他帶來了好消息，那個風水師打聽到了，目前正住在肖家洼，據(jù)說那里有一家人家老了①人，請了他去看墳。
“走，我們去找他?！睏畋雽υS其琮說。
“已經(jīng)晌午了，現(xiàn)在就去？”許其琮問。
楊彪考慮了一下，就說：“那就吃了晌午飯去吧。走，我們吃飯去?！?p> 小客棧是只供住宿而不供飯食的，許其琮就帶著一幫人奔了一家小酒館，要了一張大圓桌，可以容得下他們七八人。
因為要辦事，楊彪令大家都莫喝酒，免得誤事。所以盡管徐祿幾人讒得要命，也不敢違拗半句。
吃過午飯，楊彪對馬壯壯和徐祿說：“馬隊長，你跟我和許副官去，徐祿你們留下來就蹲在小客棧里，那兒也不能去。明白嗎？”
楊彪繼續(xù)說：“還有，我們去的人把槍攜好，不要露在外面，省得嚇著了人家?！?p> 徐祿嘀咕著：“不讓我們去，就該讓我們喝酒。這下倒好，鬧閑荒吶！”
馬壯壯怕徐祿惹楊彪發(fā)火，就狠狠地瞪了徐祿一眼。
誰知楊彪?yún)s說：“徐綠哇，不就是一頓酒嗎？只要這次把事辦得妥妥的，管你們喝個夠?！?p> “真的？”徐祿還傻呼呼地追問了一句。
馬壯壯卻捏著一把汗，生怕楊彪發(fā)起火來。
他們的這個大當家發(fā)起火來是非常兇非常狠的，那個蘭花就是惹惱了楊彪被殺死的?？磥磉@個徐祿是不想活了。
還好，楊彪沒有發(fā)火。
“當然是真的！”楊彪亳不猶豫地說。
徐祿帶著幾人留在許其琮的房間里，楊彪三人就向肖家洼走去。
肖家洼是壽縣城近郊，在西北方。因此處地形低洼，易受洪澇災害，所以人工圍起許多的圍堰。
它們跟壽縣城一樣，洪水泛濫的時候，堰外洪波洶涌，堰內人們安居樂業(yè)。
而居住在堰內的村子多以姓氏命名，如肖家洼、李家洼、王家洼等。
他們到肖家洼的時候，那個風水師剛好從外面回來。聞聽到楊彪是慕名而來，非常高興。
這個風水師有點與眾不同。怎么個不同法？
首先是長相，有點異類。長形臉，像馬臉，臉色似黑鐵；兩耳垂肩，耳垂很厚，像一個小錘。
其次是穿著，很古怪。一襲長衫拖地，上面有一些古怪的圖案，有人說是伏羲女媧圖②，有人說是八卦圖，有人說什么圖也不是，就是一些糊涂涂。
最后是言談舉止，有點夸張。
風水師喜歡托一羅盤，言必談風水。
羅盤，又叫羅經(jīng)儀，也叫指南針，是用于風水探測的工具，理氣宗派常用的操作工具。
羅盤主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統(tǒng)中某一個層次信息的理解。
中國古人認為，人的氣場受宇宙的氣場控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。
于是，他們憑著經(jīng)驗把宇宙中各個層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等，全部放在羅盤上。
風水師則通過磁針的轉動，尋找最適合特定人或特定事的方位或時間。
盡管風水學中沒有提到“磁場”的概念，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含了“磁場”的規(guī)律。
羅盤是風水師的工具，可以說是風水師的飯碗。
每個師父都會在臨終前才會把最重要的衣缽及秘訣，傳于喜愛的得力弟子門生。
羅盤也是上師傳承法物之一。師父傳法與弟子衣缽，就證明把畢生的心血及期望與滿盤托負交給了弟子，通常在江湖業(yè)界中稱為將飯碗交給了弟子，希望能繼續(xù)遺志及發(fā)揚光大。
除了羅盤，風水師還有一把拂塵。
所以楊彪他們看到，風水師左手托羅盤，右手持拂塵，口中念念有詞。念的是什么，他們中沒有一個能聽懂。
而說到拂塵，人們就會想到得道高人，世外神仙，比如太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風道骨油然而生。
這位風水師大概其用意也在此吧！
不過楊彪知道，在中國，武術博大精深，就連不起眼的一柄拂塵，也是一種奇門兵器，
比如在武當派武功中，拂塵即是其中一種。
俗話說：“手拿拂塵不是凡人”。這個風水師肯定也不是凡人？
先不管他是不是凡人，看看他能不能為我所用。楊彪心里忖著。
“敢問老先生貴姓？”楊彪將雙手一拱。這個中國禮儀場中的動作可謂司空見慣，但楊彪足足學了半天才學會。
《爾雅·釋詁》郭璞注曰：“兩手合持為拱?！倍斡癫谩墩f文解字注·手部》曰：“謂沓其手，右手在內，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。兇拜反是。九拜必皆拱手”。?
拱手禮有捧手、抱拳等基本手型。
捧手。捧是拱手禮的基本手型?！掇o源》釋義：“捧手，猶拱手，表示敬佩?！?p> 而抱拳，則是一只手虛握，另一只手抱住。
可在日本，第一次見面通常只是鞠躬。但是鞠躬也不簡單，視見面的人年齡，輩份，身份，地位不同而論。
人們認為傳統(tǒng)日本見面禮節(jié)便是鞠躬。其實握手也是傳統(tǒng)禮節(jié)之一，許多日本人握手后便緊隨著鞠上一躬。
鞠躬時注意要把手放在腿上，雙膝要并攏。鞠躬的程度和時間長短看對方的身份和輩分，輩分身份高則腰彎得更低些。
當你遇見熟人，不論是在哪里都要鞠躬。同輩之間點頭也可作為一次簡單的鞠躬。對上司的鞠躬則要尤為注意。
在日本，人們見面時不喜歡擁抱、接吻或任何別的親密身體接觸，握手已是他們所能做的最大限度。
即使是認識多年，日本人也互不用名稱呼（尤其婦女）。（例外的是青年人，在非正式場合，他們在好朋友之間會使用名來稱呼）當你與地位高的人談話時，要使用不帶姓的銜頭。比如“社長……”等。
風水師因為雙手已占滿，他只是深深地一彎腰，聲音宏亮地說道：“鄙人免貴姓蔣?！?p> 楊彪聽后一驚：這個風水師不稱“貧道”，而稱“鄙人”，這里面有什么講究？
其實楊彪不知，在中國，道家子弟是神職人員，而風水師不是。
道教是中國土生土長的一種宗教，初步形成于上古軒轅黃帝（前2717—前2599年）時期，正式建立于東漢末年祖天師張陵（34年—156年）立教，以黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖。
風水先生的主要工作就是擇日挑地看風水，講究的是一種天人合一，人與自然的和諧發(fā)展。
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注①老了：即死了。用“老了”代替“死了”，避免說“死”字，是圖吉利。
注②伏羲女媧圖：《伏羲女媧圖》是唐代一位佚名作者所畫（公元618~907年）用絹本設色而成的，縱長220厘米，橫長116.5厘米。該圖描繪的是伏羲女媧相擁交媾的景象，表現(xiàn)了中國古代神話傳說中的人類始祖的形象以及未知的宗教含義。
風水師可能取的是圖的下身蛇尾相交部。此交合七段，為同類絹畫中交合最長的一幅，尾部粗長內勾，蛇尾以紅、黑線勾邊點線，內涂白彩。畫幅上下以墨線勾繪日月星辰，象征整個天體在宇宙中不斷運行。